Dott. Giacomo Garon

Nel mio modo di vedere l’essere umano, la maggior parte di quello che ci muove sfugge alla nostra consapevolezza.

Non perché siamo ingannati da qualcosa di esterno, ma perché molto di ciò che siamo si è costruito prima che avessimo gli strumenti per guardarlo — e continua a lavorare in silenzio: nei modi in cui entriamo in relazione, nelle emozioni che arrivano senza preavviso, nelle scelte che ripetiamo senza capire bene perché.

Il lavoro con l’inconscio non è una pratica esoterica, né significa decifrare simboli nascosti. Significa prestare attenzione a quello che emerge tra le righe, in quello che non viene detto, in quello che si ripete, in quello che appare in seduta senza essere stato pianificato. È uno spazio in cui certi movimenti interni, di solito invisibili, possono diventare progressivamente visibili e quindi, almeno in parte, comprensibili.

Il mio lavoro si muove dentro due coordinate che si tengono insieme: la psicoanalisi interpersonale e la prospettiva esistenziale.

La prima riguarda il modo in cui ognuno ha imparato a stare in relazione: come ci si avvicina, come ci si protegge, cosa si cerca e cosa si evita nell’altro. Questi schemi non restano fuori dalla stanza di terapia: emergono anche lì, tra noi, e spesso è proprio lì che diventano visibili per la prima volta. La relazione terapeutica non è uno sfondo neutro: è un materiale di lavoro reale.

La dimensione esistenziale riguarda qualcosa di più radicale. Alcune delle difficoltà che portano una persona in terapia — il senso di vuoto, la paura che non si riesce a nominare, la solitudine che persiste anche in mezzo agli altri, la fatica a dare peso a ciò che si fa — non sono disfunzioni da correggere. Sono risposte a condizioni che appartengono all’esistenza umana: la consapevolezza della finitezza, la libertà che può fare altrettanto spavento di una gabbia, l’isolamento di fondo che nessuna relazione elimina del tutto, la necessità di trovare un senso che non è dato in partenza. Ignorarle non le fa sparire — le sposta, le maschera, le trasforma in sintomi.

Non lavoro per togliere i problemi, ma per capire come si sono formati e cosa continuano a fare per la persona che li porta. Non offro interpretazioni rapide né risposte standard. Mi interessa capire come qualcuno si è costruito il proprio modo di stare al mondo: cosa lo sostiene, cosa lo vincola, dove ha smesso di guardarsi.

In questo senso non mi penso come un esperto che osserva dall’esterno e restituisce diagnosi. Mi penso come qualcuno che percorre un tratto di strada insieme — con una formazione e degli strumenti, sì, ma senza la pretesa di sapere in anticipo dove porta quel percorso o cosa significa per chi lo sta facendo.

È un lavoro che richiede tempo e una certa tolleranza per l’incertezza. Non è sempre comodo. Ma è raramente altrove che succede qualcosa di davvero significativo.